الصحابية عاتكة بنت عبد المطلب

الصحابية عاتكة بنت عبد المطلب


( صاحبة الرؤيا )



نسبها

عاتكة بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي ، عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأمها فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم . تزوجها في الجاهلية أبو أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، والد أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فولدت له : عبد الله ، وزهيراً ، وقريبة .


إسلامها

اختلف في إسلامها ، فقال ابن إسحاق وجماعة من العلماء : لم يسلم من عمات النبي صلى الله عليه وسلم غير صفية . قال أبو عمر : اختلف في إسلامها ، والأكثر يأبون ذلك ، وفي ترجمة أروى ذكرها العقيلي : في الصحابة ، وكذلك ذكر عاتكة . وأما ابن إسحاق : فذكر أنه لم يسلم من عماته صلى الله عليه وآله وسلم إلا صفية . وذكرها ابن فتحون في ذيل الاستيعاب : واستدل على إسلامها بشعر لها تمدح فيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتصفه بالنبوة . وقال الدارقطني في كتاب الإخوة : لها شعر تذكر فيه تصديقها ولا رواية لها . وقال ابن منده بعد ذكرها في الصحابة : روت عنها أم كلثوم بنت عقبة ثم ساق من طريق محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أم كلثوم بنت عقبة عن عاتكة بنت عبد المطلب قصة المنام الذي رأته في وقعة بدر مختصراً . وقد أورده ابن إسحاق في السيرة النبوية من رواية يونس بن بكير عنه قال : حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس ويزيد بن رومان بن عروة قالا : رأت عاتكة بنت عبد المطلب فيما يرى النائم قبل مقدم ضمضم بن عمرو بخبر أبي سفيان بثلاث ليال قالت : رأيت رجلاً أقبل على بعير له فوقف بالأبطح فقال : انفروا يا آل بدر لمصارعكم في ثلاث فذكرت المنام ، وفيه : ثم أخذ صخرة فأرسلها من رأس الجبل فأقبلت تهوي حتى ترضضت فما بقيت دار ولا بنية إلا دخل فيها بعضها . وفي هذه القصة إنكار أبي جهل على العباس قوله حتى حدثت فيكم هذه النبية وإرادة العباس أن يشاتمه واشتغال أبي جهل عنه لمجيء ضمضم بن عمرو يستنفر قريشاً لصد المسلمين عن عيرهم التي كانت صحبة أبي سفيان فتجهزوا وخرجوا إلى بدر فصدق الله رؤيا عاتكة . وذكر الزبير بن بكار : أنها شقيقة أبي طالب وعبد الله . وقال ابن سعد : أسلمت عاتكة بمكة ، وهاجرت إلى المدينة وهي صاحبة الرؤيا المشهورة في قصة بدر .

- أخبرنا عبيد الله بن أحمد بإسناده ، عن يونس ، عن ابن إسحاق قال : حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : وحدثني يزيد بن رومان ، عن عروة بن الزبير قال : رأت عاتكة بنت عبد المطلب فيما يرى النائم - قبل مقدم ضمضم بن عمرو الغفاري على قريش مكة بثلاث ليال ? رؤيا ، فأصبحت عاتكة فبعثت إلى أخيها العباس فقالت : يا أخي ، لقد رأيت الليلة رؤيا : ليدخلن على قومك منها شر وبلاء! فقال : وما هي ؟ فقالت : رأيت فيما يرى النائم رجلاً أقبل على بعير له فوقف بالأبطح ، فقال : " انفروا يا آل غدر ، لمصارعكم في ثلاث " . فأرى الناس اجتمعوا إليه ، ثم أرى بعيره دخل به المسجد ، واجتمع الناس إليه ، ثم مثل به بعيره ، فإذا هو على رأس الكعبة فقال : " انفروا يا آل غدر ، لمصارعكم في ثلاث " . ثم أرى بعيره مثل به على رأس أبي قبيس فقال : " انفروا يا آل غدر ، لمصارعكم في ثلاث " . ثم أخذ صخرة فأرسلها من رأس الجبل ، فأقبلت تهوي ، حتى إذا كانت في أسفله ارفاضت فما بقيت دار من دور قومك ، ولا بيت إلا دخل فيها بعضها . فقال العباس : اكتميها . قالت : وأنت فاكتمها . فخرج العباس من عندها فلقي الوليد بن عتبة - وكان له صديقاً - فذكرها له واستكتمه إياها ، فذكرها الوليد لأبيه ، فتحدث بها ، ففشا الحديث . فقال العباس : والله إني لغاد إلى الكعبة لأطوف بها ، فإذا أبو جهل في نفر يتحدثون عن رؤيا عاتكة ، فقال أبو جهل : يا أبا الفضل ، متى حدثت فيكم هذه النبية ؟ فقلت : وما ذاك ؟ قال : رؤيا عاتكة بنت عبد المطلب ، أما رضيتم أن تنبأ رجالكم حتى تنبأت نساؤكم ؟! سنتربص بكم الثلاث التي ذكرت عاتكة ، فإن كان حقاً فسيكون ، وإلا كتبنا عليكم كتاباً أنكم أكذب أهل بيت في العرب ! فأنكرت وقلت : ما رأت شيئاً ، فلما أمسيت لم تبق امرأة من بني عبد المطلب إلا أتتني فقلن : صبرتم لهذا الفاسق الخبيث أن يقع في رجالكم ، ثم قد تناول النساء ، وأنت تسمع ، فلم يكن عندك غيرة ؟! فقلت : قد - والله ? صدقتن ، ولأتعرضن له ، فإن عاد لأكفينكنه . فغدوت في اليوم الثالث أتعرض له ليقول شيئاً أشاتمه ، فو الله إني لمقبل نحوه إذ ولى نحو باب المسجد يشتد ، فقلت في نفسي : اللهم العنه ، أكل هذا فرقا أن أشاتمه ! وإذا هو قد سمع ما لم أسمع صوت ضمضم بن عمرو وهو واقف على بعيره بالأبطح ، حتى حول رحله ، وشق قميصه ، وجدع بعيره ، يقول : يا معشر قريش ، اللطيمة اللطيمة ، أموالكم أموالكم مع أبي سفيان ، قد عرض لها محمد وأصحابه ، الغوث الغوث . فشغله ذلك عني ، وشغلني عنه ، فلم يكن إلا الجهاز ، حتى خرجنا إلى بدر ، فأصاب قريشاً ما أصابها ببدر ، وصدق الله سبحانه وتعالى رؤيا عاتكة . أخرجها الثلاثة .