علم الملكوت وتسخير الارواح

الحمد للهالذى خلق الاشياء كلها كما شاء:وخلق لها اسرار كما ارتضى ثم خلقالحروف المنزلة على ادم علية السلام وعلمة اسرارها وطبائعهاومايتصرف فيها فقال تعالى وعلم ادم الاسماء كلها والاشارة عائدةالى الحروف واعلم ان الله تعالى جعل جميع المخلوقات تحت حوطةالحروف واعلم ان جمميع مافى السموات والارض ومابينهما داخل فيهاولايقدر ان يخرج منها فلما كملت ارادة الله جعل لها خواص واسراروطبائع واودع اسرارها فيها وسائر الموجودات ثم بين ذلك لادم عليةالسلام ثم اراد ان يثبت الحجة على الملائكة لادم ويعلمهم ان ادماحق بالخلافة لقولة يا ادم انبئهم باسمائهم فلما انباهم باسماءهم قال الم اقل لكم انى اعلم غيب السموات والارض واعلمماتبدون وما كنتم تكتمون فدل ذلك على لولا ان الله تعالى علم ادماسرار الحروف وطبائعها وما يتصرف فيها لما ثبت لة العزة علىالملائكة بالمسالة التى سالهم اياها عن الاسماء وعجزوا عن علمهافعلمها ادم وفضل ادم على الملائكة بالعلم الذى علمة اياة ومن علمفضيلة العلم فهو اولى بالخلافة لفضل علمة فمن وصلت الية هذةالفضيلة فقد

بسم الله الرحمن الرحيم
للمحترفين بفن التحضير الرجاء من الهوى عدم التجربة فلقد أعذر من أنذر
آيات التحضير والكشف وإحضار الجني الهارب


الآيات التالية :


قوله تعالى :

} وَلِكُلّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعاً إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {[ البقرة:148]

} إِنّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنّهُ بِسْمِ اللّهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ * أَلاّ تَعْلُواْ عَلَيّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ{ [النمل:30-31]

}وَجَعَلُواْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتِ الجِنّةُ إِنّهُمْ لَمُحْضَرُونَ{ [الصافات:158]

} أَلَمْ يَرَوْاْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مّنَ الْقُرُونِ أَنّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ * وَإِن كُلّ لّمّا جَمِيعٌ لّدَيْنَا مُحْضَرُونَ { [يس :31 –32]

} إِن كَانَتْ إِلاّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لّدَيْنَا مُحْضَرُونَ { [يس:53]

}وَلِسُلَيْمَانَ الرّيحَ غُدُوّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السّعِيرِ{[ سبأ: 12]

}وَيْلٌ لّكُلّ أَفّاكٍ أَثِيمٍ * يَسْمَعُ آيَاتِ اللّهِ تُتْلَىَ عَلَيْهِ ثُمّ يُصِرّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ {[الجاثية:7-8]