أبو ذر الغفاري

رضي الله عنه

ماأقلت الغبراء ، ولا أظلت الخضراء '
' أصدق لهجة من أبي ذر000
حديث شريف
هو جندب بن جنادة من غفار ، قبيلة لها باع طويل في قطع الطريق ، فأهلها
مضرب الأمثال في السطو غير المشروع ، انهم حلفاء الليل ، والويل لمن يقع
في أيدي أحد من غفار000ولكن شاء المولى أن ينير لهذه القبيلة دربها بدأ
من أبي ذر -رضي الله عنه- ، فهو ذو بصيرة ، و ممن يتألهون في الجاهلية
ويتمردون على عبادة الأصنام ، ويذهبون الى الايمان باله خالق عظيم ، فما
أن سمع عن الدين الجديد حتى شد الرحال الى مكة000



اسلامه
ودخل أبو ذر -رضي الله عنه- مكة متنكرا ، يتسمع الى أخبار أهلها والدين
الجديد ، حتى وجد الرسول -صلى الله عليه وسلم- في صباح أحد الأيام جالسا ،
فاقترب منه وقال Sad نعمت صباحا يا أخا العرب )000فأجاب الرسول :' وعليك
السلام يا أخاه '000قال أبوذر Sad أنشدني مما تقول )000فأجاب الرسول :' ما
هو بشعر فأنشدك ، ولكنه قرآن كريم '000قال أبوذر Sad اقرأ علي )000فقرأ عليه
وهو يصغي، ولم يمض غير وقت قليل حتى هتف
أبو ذر Sad أشهد أن لا اله الا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله )000
وسأله النبي -صلى الله عليه وسلم- :' ممن أنت يا أخا العرب '000فأجابه
أبوذر Sad من غفار )000 وتألقت ابتسامة واسعة على فم الرسول -صلى الله عليه
وسلم- ، واكتسى وجهه بالدهشة والعجب ، وضحك أبو ذر فهو يعرف سر العجب في
وجه الرسول الكريم ، فهو من قبيلة غفار000أفيجيء منهم اليوم من يسلم ؟!000
وقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- ،' ان الله يهدي من يشاء '000أسلم أبو ذر
من فوره ، وكان ترتيبه في المسلمين الخامس أو السادس ، فقد أسلم في
الساعات الأولى للاسلام000


تمرده على الباطل
وكان أبو ذر -رضي الله عنه- يحمل طبيعة متمردة ، فتوجه للرسول -صلى الله
عليه وسلم- فور اسلامه بسؤال Sad يا رسول الله ، بم تأمرني ؟)000فأجابه
الرسول :' ترجع الى قومك حتى يبلغك أمري '000فقال أبو ذر Sad والذي نفسي
بيده لا أرجع حتى أصرخ بالاسلام في المسجد )000هنالك دخل المسجد الحرام
ونادى بأعلى صوته Sad أشهد أن لا اله الا الله000وأشهد أن محمدا رسول الله
)000كانت هذه الصيحة أول صيحة تهز قريشا ، من رجل غريب ليس له في مكة نسبا
ولا حمى ، فأحاط به الكافرون وضربوه حتى صرعوه ، وأنقذه العباس عم النبي
بالحيلة فقد حذر الكافرين من قبيلته اذا علمت ، فقد تقطع عليهم طريق
تجارتهم ، لذا تركه المشركين ، ولا يكاد يمضي يوما آخر حتى يرى أبو ذر -رضي
الله عنه- امرأتين تطوفان بالصنمين ( أساف ونائلة ) وتدعوانهما ، فيقف
مسفها مهينا للصنمين ، فتصرخ المرأتان ، ويهرول الرجال اليهما ، فيضربونه
حتى يفقد وعيه ، ثم يفيق ليصيح -رضي الله عنه- مرة أخرى Sad أشهد أن لا اله
الا الله000وأشهد أن محمدا رسول الله )000


اسلام غفار
ويعود -رضي الله عنه- الى قبيلته ، فيحدثهم عن رسول الله -صلى الله عليه
وسلم- وعن الدين الجديد ، وما يدعو له من مكارم الأخلاق ، فيدخل قومه
بالاسلام ، ثم يتوجه الى قبيلة ( أسلم ) فيرشدها الى الحق وتسلم ، ومضت
الأيام وهاجر الرسول -صلى الله عليه وسلم- الى المدينة ، واذا بموكب كبير
يقبل على المدينة مكبرا ، فاذا هو أبو ذر -رضي الله عنه- أقبل ومعه قبيلتي
غفار و أسلم ، فازداد الرسول -صلى الله عليه وسلم- عجبا ودهشة ، ونظر اليهم
وقال :' غفار غفر الله لها000وأسلم سالمها الله '000وأبو ذر كان له تحية
مباركة من الرسول الكريم حيث قال :' ماأقلت الغبراء ، ولا أظلت الخضراء
،أصدق لهجة من أبي ذر '000


غزوة تبوك
وفي غزوة تبوك سنة 9 هجري ، كانت أيام عسرة وقيظ ، خرج الرسول -صلى الله
عليه وسلم- وصحبه ، وكلما مشوا ازدادوا تعبا ومشقة ، فتلفت الرسول الكريم
فلم يجد أبا ذر فسأل عنه ، فأجابوه Sad لقد تخلف أبو ذر وأبطأ به بعيره
)000فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :' دعوه ، فان يك فيه خير فسيلحقه
الله بكم ، وان يك غير ذلك فقد أراحكم الله منه '000وفي الغداة ، وضع
المسلمون رحالهم ليستريحوا ، فأبصر أحدهم رجل يمشي وحده ، فأخبر الرسول
-صلى الله عليه وسلم- ، فقال الرسول :' كن أبا ذر '000وأخذ الرجل بالاقتراب
فاذا هو أبو ذر -رضي الله عنه- يمشي صوب النبي -صلى الله عليه وسلم- ، فلم
يكد يراه الرسول -صلى الله عليه وسلم- حتى قال :'يرحم الله أبا ذر ، يمشي
وحده ، ويموت وحده ، ويبعث وحده '000


وصية الرسول له
ألقى الرسول -صلى الله عليه وسلم- على أبا ذر في يوم سؤال :' يا أبا ذر ،
كيف أنت اذا أدركك أمراء يستأثرون بالفيء '000فأجاب قائلا Sad اذا والذي
بعثك بالحق ، لأضربن بسيفي )000فقال له الرسول -صلى الله عليه وسلم- ' أفلا
أدلك على خير من ذلك ؟000اصبر حتى تلقاني '000وحفظ أبو ذر وصية الرسول
الغالية فلن يحمل السيف بوجوه الأمراء الذين يثرون من مال الأمة ، وانما
سيحمل في الحق لسانه البتار000


جهاده بلسانه
ومضى عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- ومن بعده عهد أبو بكر وعمر -رضي الله
عنهما- ، في تفوق كامل على مغريات الحياة وفتنتها ، وجاء عصر عثمان -رضي
الله عنه- وبدأ يظهر التطلع الى مفاتن الدنيا ومغرياتها ، وتصبح السلطة
وسيلة للسيطرة والثراء والترف ، رأى أبو ذر ذلك فمد يده الى سيفه ليواجه
المجتمع الجديد ، لكن سرعان ما فطن الى وصية رسول الله -صلى الله عليه
وسلم- :' وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا الا خطأ '000فكان لابد هنا من الكلمة
الصادقة الأمينة ، فليس هناك أصدق من أبي ذر لهجة ، وخرج أبو ذر الى معاقل
السلطة والثروة معترضا على ضلالها ، وأصبح الراية التي يلتف حولها
الجماهير والكادحين ، وذاع صيته وهتافه يردده الناس أجمعين Sad بشر الكانزين
الذين يكنزون الذهب والفضة بمكاو من نار تكوى بها جباههم وجنوبهم يوم
القيامة )000
وبدأ أبو ذر بالشام ، أكبر المعاقل سيطرة ورهبة ، هناك حيث معاوية بن أبي
سفيان وجد أبو ذر -رضي الله عنه- فقر وضيق في جانب ، وقصور وضياع في الجانب
الآخر ، فصاح بأعلى صوته Sad عجبت لمن لا يجد القوت في بيته ، كيف لا يخرج
على الناس شاهرا سيفه )000ثم ذكر وصية الرسول -صلى الله عليه وسلم- بوضع
الأناة مكان الانقلاب ، فيعود الى منطق الاقناع والحجة ، ويعلم الناس بأنهم
جميعا سواسية كأسنان المشط ، جميعا شركاء بالرزق ، الى أن وقف أمام معاوية
يسائله كما أخبره الرسول -صلى الله عليه وسلم- في غير خوف ولا مداراة ،
ويصيح به وبمن معه Sad أفأنتم الذين نزل القرآن على الرسول وهو بين ظهرانيهم
؟؟)000ويجيب عنهم Sad نعم أنتم الذين نزل فيكم القرآن ، وشهدتم مع الرسول
المشاهد)، ويعود بالسؤال Sad أولا تجدون في كتاب الله هذه الآية :'000

والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب
أليم000يوم يحمى عليها في نار جهنم ، فتكوى بها جباههم ، وجنوبهم ، وظهورهم
، هذا ما كنزتم لأنفسكم ، فذوقوا ما كنتم تكنزون '000
فيقول معاوية Sadلقد أنزلت هذه الآية في أهل الكتاب )000فيصيح أبو ذر Sad
لا000بل أنزلت لنا ولهم )000 ويستشعر معاوية الخطر من أبي ذر فيرسل الى
الخليفة عثمان -رضي الله عنه- Sad ان أبا ذر قد أفسد الناس بالشام )000فيكتب
عثمان الى أبي ذر يستدعيه ، فيودع الشام ويعود الى المدينة ، ويقول
للخليفة بعد حوار طويل Sad لا حاجة لي في دنياكم )000وطلب الاذن بالخروج الى
( الربذة )000وهناك طالبه البعض برفع راية الثورة ضد الخليفة ولكنه زجرهم
قائلا Sad والله لو أن عثمان صلبني على أطول خشبة ، أو جبل، لسمعت وأطعت ،
وصبرت واحتسبت ، ورأيت ذلك خيرا لي )000
فأبو ذر لا يريد الدنيا ، بل لا يتمنى الامارة لأصحاب رسول الله ليظلوا
روادا للهدى 000لقيه يوما أبو موسى الأشعري ففتح له ذراعيه يريد ضمه فقال
له أبو ذر Sad لست أخيك ، انما كنت أخيك قبل أن تكون واليا وأميرا )000كما
لقيه يوما أبو هريرة واحتضنه مرحبا ، فأزاحه عنه وقال Sad اليك عني ، ألست
الذي وليت الامارة ، فتطاولت في البنيان ، واتخذت لك ماشية وزرعا )000وعرضت
عليه امارة العراق فقال Sad لا والله000لن تميلوا علي بدنياكم أبدا )000



اقتدائه بالرسول
عاش أبو ذر -رضي الله عنه- مقتديا بالرسول -صلى الله عليه وسلم- فهو يقول
Sad أوصاني خليلي بسبع ، أمرني بحب المساكين والدنو منهم ، وأمرني أن أنظر
الى من هو دوني ولا أنظر الى من هو فوقي ، وأمرني ألا أسأل أحدا شيئا ،
وأمرني أن أصل الرحم ، وأمرني أن أقول الحق ولو كان مرا ، وأمرني ألا أخاف
في الله لومة لائم ، وأمرني أن أكثر من : لاحول ولا قوة الا بالله )000وعاش
على هذه الوصية ، ويقول الامام علي - رضي الله عنه - Sad لم يبق اليوم أحد
لايبالي في الله لومة لائم غير أبي ذر )000
وكان يقول أبو ذر لمانعيه عن الفتوى Sad والذي نفسي بيده ، لو وضعتم السيف
فوق عنقي ، ثم ظننت أني منفذ كلمة سمعتها من رسول الله -صلى الله عليه
وسلم- قبل أن تحتزوا لأنفذتها )000ورآه صاحبه يوما يرتدي جلبابا قديما فقال
له Sad أليس لك ثوب غير هذا ؟000لقد رأيت معك منذ أيام ثوبين جديدين
؟)000فأجابه أبو ذر Sad يا بن أخي ، لقد أعطيتهما من هو أحوج اليهما مني
)000قال له Sad والله انك لمحتاج اليهما )000فأجاب أبو ذر Sad اللهم غفرا انك
لمعظم للدنيا ، ألست ترى علي هذه البردة ، ولي أخرى لصلاة الجمعة، ولي
عنزة أحلبها، وأتان أركبها، فأي نعمة أفضل مما نحن فيه؟)000


وفاته
في ( الربذة ) جاءت سكرات الموت لأبي ذر الغفاري ، وبجواره زوجته تبكي ،
فيسألها Sad فيم البكاء والموت حق ؟)000فتجيبه بأنها تبكي Sad لأنك تموت ،
وليس عندي ثوب يسعك كفنا !)000فيبتسم ويطمئنها ويقول لها Sad لا تبكي ، فاني
سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم وأنا عنده في نفر من أصحابه
يقول :' ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض ، تشهده عصابة من المؤمنين '000وكل
من كان معي في ذلك المجلس مات في جماعة وقرية ، ولم يبق منهم غيري ،
وهأنذا بالفلاة أموت ، فراقبي الطريق فستطلع علينا عصابة من المؤمنين ،
فاني والله ما كذبت ولا كذبت )000وفاضت روحه الى الله ، وصدق000فهذه جماعة
مؤمنة تأتي وعلى رأسها عبد الله بن مسعود صاحب رسول الله -صلى الله عليه
وسلم- فما أن يرى وجه أبي ذر حتى تفيض عيناه بالدمع ويقول Sad صدق رسول الله
، تمشي وحدك ، وتموت وحدك ، وتبعث وحدك )000وبدأ يقص على صحبه قصة هذه
العبارة التي قيلت في غزوة تبوك كما سبق ذكر

رضي الله عنه
' ابكوه أو لا تبكوه فان الملائكة لتظله بأجنحتها '
حديث شريف

هو عبدالله بن عمرو بن حرام أحد السبعين الذين بايعوا الرسول -صلى الله عليه
وسلم- بيعة العقبة الثانية ، جعله الرسول الكريم نقيبا على قومه من بني سلمة
ولما عاد الى المدينة وضع نفسه وماله في خدمة الاسلام ، وصاحب الرسول -صلى
الله عليه وسلم- ليلا نهارا بعد هجرته الى المدينة000


احساس الشهادة
في غزوة أحد ، غمره احساسا رائعا بأنه لن يعود ، فدعا ابنه جابر بن عبدالله
وقال له اني لا أراني الا مقتولا في هذه الغزوة ، بل لعلي سأكون أول
شهدائها من المسلمين ، واني والله ، لا أدع أحدا بعدي أحب الي منك بعد رسول
الله -صلى الله عليه وسلم- ، وان علي دينا فاقض عني ديني ، واستوص باخوتك
خيرا )000


أحد والشهادة
وفي غزوة أحد ، دارت معركة قوية بين المسلمين والمشركين ، كاد أن يكون
النصر للمسلمين لولا انكشاف ظهرهم ، عندما انشغل الرماة بجمع الغنائم ،
ففاجأهم العدو بهجوم خاطف حول النصر الى هزيمة 000 ولما ذهب المسلمون بعد
المعركة ينظرون شهدائهم ، ذهب جابر بن عبدالله يبحث عن أبيه ، حتى وجده
شهيدا ، وقد مثل به المشركون ، ووقف جابر وبعض أهله يبكون الشهيد عبدالله
بن عمرو بن حرام فمر بهم الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقال :' ابكوه أو لا
تبكوه فان الملائكة لتظله بأجنحتها '000 وعندما جاء دور عبدالله ليدفن نادى
الرسول -صلى الله عليه وسلم- :' ادفنوا عبدالله بن عمرو وعمرو بن الجموح
في قبر واحد ، فانهما كانا في الدنيا متحابين ، متصافيين '000


الرسول ينبأ بشغف أبوجابر للشهادة
كان حبه-رضي الله عنه- بل شغفه للموت في سبيل الله منتهى أطماحه وأمانيه ،
ولقد أنبأ رسول الله-صلى الله عليه وسلم- عنه فيما بعد نبأ عظيم يصور شغفه
بالشهادة ، فقال -عليه الصلاة و السلام- لولده جابر يوما :' يا جابر : ما
كلم الله أحدا قط الا من وراء حجاب ، ولقد كلم كفاحا -أي مواجهة- 000

فقال له :' يا عبدي ، سلني أعطيك '000
فقال يا رب ، أسألك أن تردني الى الدنيا ، لأقتل في سبيلك ثانية )000
قال الله له :' انه قد سبق القول مني : أنهم اليها لا يرجعون '000
قال يا رب فأبلغ من ورائي بما أعطيتنا من نعمة )000

فانزل الله تعالى :' ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا ، بل أحياء
عند ربهم يرزقون ، فرحين بما أتاهم الله من فضله ، ويستبشرون بالذين لم
يلحقوا بهم من خلفهم ، ألا خوف عليهم ولا هم يحزنزن

رضي الله عنه
أحد العشرة المبشرين بالجنة

ثاني اثنين اذ هما في الغار ، اذ يقول لصاحبه *)


(* لا تحزن ان الله معنا
قرآن كريم

هو عبد الله بن أبي قحافة، من قبيلة قريش، ولد بعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- بثلاث
سنين، وكان يعمل بالتجارة ومن أغنياء مكة المعروفين، اعتنق الاسلام دون تردد وكان أول
من أسلم من الرجال الأحرار ثم أخذ يدعو لدين الله ، فاستجاب له عدد من قريش من بينهم
عثمان بن عفان ، والزبير بن العوام ، وعبدالرحمن بن عوف ، والأرقم بن أبي الأرقم000


جهاده بماله
أنفق أبوبكر معظم ماله في شراء من أسلم من العبيد ليحررهم من العبودية
ويخلصهم من العذاب الذي كان يلحقه بهم ساداتهم من مشركي قريش ، فأعتق بلال
بن رباح وستة آخرين من بينهم عامر بن فهيرة وأم عبيس

فنزل فيه قوله تعالى :'( وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى ')000

منزلته من الرسول
كان -رضي الله عنه- من أقرب الناس الى قلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
وأعظمهم منزلة عنده حتى قال فيه :' ان من أمن الناس علي في صحبته وماله
أبوبكر ، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ، ولكن أخوة في الاسلام
'000وحينما أسري برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من مكة الى بيت المقدس
كان أبوبكر أول من صدق بهذا النبأ ، فلقبه الرسول الكريم بالصديق ، ولقد
سجل له القرآن الكريم شرف الصحبة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أثناء
الهجرة الى المدينة المنورة ،

فقال تعالى :'( ثاني اثنين اذ هما في الغار ، اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا )'000

خلافته
وفي أثناء مرض الرسول -صلى الله عليه وسلم- أمره أن يصلي بالمسلمين ، وبعد
وفاة الرسول الكريم بويع أبوبكر بالخلافة في سقيفة بني ساعدة ، وكان زاهدا
فيها ولم يسع اليها ، اذ دخل عليه ذات يوم عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
فوجده يبكي ، فساله عن ذلك فقال له :' يا عمر لا حاجة لي في امارتكم !!'000
فرد عليه عمر :' أين المفر ؟ والله لا نقيلك ولا نستقيلك' 000


قام أبو بكر -رضي الله عنه- في خلافته التي لم تزد على سنتين ونصف بأعمال
جليلة من أبرزها 000انقاذ جيش أسامة الذي كان قد أعده رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- قبل وفاته لملاقاةالروم وتأديبهم000 محاربة المرتدين والمتنبئين
والقضاء عليه في أقل من عام000جمع القرآن الكريم في مصحف واحد000 توجيه
الجيوش الاسلامية للعراق والشام