شمس المعارف الكبرى بين الحقيقه والخيال العلمي

شمس المعارف الكبرى بين الحقيقه والخيال العلمي

شمس المعارف الكبرى بين الحقيقه والخيال العلمي

يمكنكم مشاهدة الدرس الأول من شمس المعارف الكبرى عبرى هذا الرابط
اضغط هنا
- أسرار الحروف يقول الكاتب بأن الحروف أمة من الأمم وبأن حرف الألف هو أول مخلوق خلق من الحروف ، وهو الواحد في العدد لأن منه أسرار الأقوال كما أن الحروف من أسرار الأفعال وأن الحروف لا وقت لها يحصرها وإنما هي تعمل
المعارف الكبرى الحقيقه والخيال العلمي شمس المعارف الكبرى بين الحقيقة والخيال

بالحاجة لمن أراد الله له ذلك ، وأن حرف الألف بالذات له تأثير في الإرتقاء إلى درجات الواصلين الوارثين وما تحقق من عوالمه الظاهرة والباطنة ، وإذا أراد الإنسان أن يأخذ من أسرار الحروف فيقول :
” اللهم أني اسألك يا من له العظمة وألا إله والمجد والكبر ياه يا الله 3 يا رباه 3 ياهو اسألك بسر الإسم الأعظم أن تسخر لي روحانيتك وأن تلبسني بهما نوراً وجمالاً وقبولاً وأن تهبني سراً من أسرار الألف اصرفه بما أريد ، أيها الحرف المتحرك من اليقظة بشرف أسمك بالنار والنور والظل والحرور ومما قيل بالنهار وبما أخرجه القديم من قديم وبسر ما وضعت في اللوح المحفوظ من العلم بعلم منشأ الأمور وبسر إمدادك بالألف وبأمرك النافذ بكليليا ومليليا وطيا وهينا ومريا وثيا وهبثا وبألف الأمر وبحق أهيـاشراها ادوناي احباؤت آل شداي والأمر العظيم ، ازجر الرئيس الأكبر همطهلفائيل همطائيل أن تتوكلوا بكذا وكذا العجل ألوحا …. الخ ” .
المعارف الكبرى الحقيقه والخيال العلمي طلسم من شمس المعارف الكبرى


ويقول الكاتب من ضمن الأعمال السحرية الشريرة التي تكون باستخدام حرف الألف : ” إذا أردت انتقاماً .. فإنك تطلب من أحد الأعوان بعد أن تكتب صورة الألف على بيضة تقوم بوضع البيضة في النار فإن العون يحضر ويقضي حاجتك وتقول : أيها الملك العظيم السيد طهطائيل الرئيس الأكبر أسرع بحق هيـه 2 يهون 3 شكمهيل 2 سحلو أجب واهبط وتمثل لي بصورة حسنة الوحا العجل !
ويقول الكاتب أيضا : واعلم أنك في روحانية الألف لا تحتاج لبخور وأما في غيره من الحروف فتبخر بالعنزروت والسندروس ……”

وكذلك باقي الحروف فلكل حرف طريقة ودعاء وتحضير مختلف .
12- أسرار الأسماء المقدسة
يذكر الكاتب أن الشروط اللازمة في فهم أسرار أسماء الله تعالى والملائكة وحاملي العرش والكرسي والمتصرفين في القلم واللوح فيه وأهل السماوات أنه قد جعل لهم أذكاراً خاصة إلا أن أهل الملك الأعلى ذكرهم “قدوس” وأما أهل الكرسي فذكرهم “سبوح قدوس رب الملائكة والروح”ويقول أن من فهم معاني اسم القدوس وعمل بها كشف الله له حجاباً مستورا . المعارف الكبرى الحقيقه والخيال العلمي ميزان العدل طلسم من شمس المعارف الكبرى


وقد أسهب الكاتب في ذكر أسماء الله الحسنى ومالها من الخواص والأنماط وأن لكل نمط دعوة وخادم وما أسماها الصفات الأمداديات والأسرار الربانية والأسرار المنتخبات العرضيات المقتضيات وأسرارها النافعات وذكر أن في السماء أثنا عشر برجاً انقسمت على الطبائع الأربعة فمنها الحارة واليابسة والنارية والترابية والهوائية والمائية ، فالحارة اليابسة ثلاثة بروج وهي الحمل والأسد والقوس ، والترابية ثلاثة الثور والسنبلة والجدي ، والهوائية ثلاثة الميزان والدلو والحوت ، والمائية ثلاثة السرطان والعقرب والحوت ، وتقوم البروج بسر الحروف ويقوم التركيب بسر الحروف في العلويات والسفليات ووضحه في هذه الدائرة :

13- الموازين
ذكر الكاتب فصل في ذكر الموازين وكيفيتها ومن جملة ما قال : ” اعلم أن الميزان في هذا العلم معرفته أمر عظيم فإذا أردت عملاً وكسرت حروفه فاجمع الحروف مع حروف المراتب وأن كل حرف من حروف المراتب مقاوم 7 أحرف من حروف الدرج ، وكل 12 حرف من حروف الدقائق تماثل حرفاً من حروف المراتب ، وذلك كل 18 حرف من حروف الثواني بحرف واحد من الحروف الأربعة وقس على ذلك وهذه صفة الموازين : “

وهذه صفة الميزان الأعظم الحاوي للأسرار الجليلة التي قامت بها الحجج الواضحة والبراهين بحسب قوله وهذه صورته :
المعارف الكبرى الحقيقه والخيال العلمي الثقلين طلسم من شمس المعارف الكبرى


14- جبل (ق)
ذكر الكاتب أسطورة جبل قاف وهو ما ذكره العديد من الكتب العربية القديمة والبعض يعتقد أن الله قد أقسم به في سورة قاف حين قال : ق والقرآن المجيد ، وقد اختلف في حقيقة جبل قاف فالبعض قال انه جبل محيط بالعالم السفلي يرفع سقف سماء كل جوف في الأرض إلى سماء جوف الأرض السابعة والبعض قال أنها سلسلة جبال على سطح الأرض ، وقد ذكره ابن عباس حيث قال خلق الله جبلاً يقال له قاف محيطاً بالعالم السفلي وعروقه متصلة بالصخرة التي عليها الأرض وهي الصخرة التي ذكرها لقمان فإذا أراد الله أن يزلزل قرية في الأرض أمر ذلك الجبل أن يحرك العرق الذي يلي تلك القرية فتزلزل في الوقت .

وذكر القزويني في كتابه عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات في فصل فوائد الجبال وخواصها وعجائبها أن جبل قاف جبل محيط بالدنيا من زبرجده خضراء تأتي منه خضرة السماوات ووراءه عالم وخلائق لا يعلمهم إلا الله تعالى .

15- قضاء الحاجات وخادم سورة الإخلاص
يقول الكاتب : ” إذا أردت قراءة هذه السورة الشريفة تطهر ثيابك وبدنك ومكانك ثم تصوم ثلاثة أيام عن كل ذي روح وما خرج من روح ويكون ابتداء عملك نهار الثلاثاء فإذا كان ليلة الجمعة تقرأ السورة 1000 مرة وتقرأ هذا الدعاء 40 مرة فإذا تمت قراءتك يدخل عليك خادم السورة فلا تخف منه ثم يسلم عليك فرد عليه السلام وعظّمه فأنه ملك جليل القدر والشأن ويفعل لك ما تريد ، فاطلب منه حاجتك وما تريد منه فأنه يقضيها لك واطلب منه خادماً من خدامه يكون لك ممتثلاً لأمرك طائعاً في كل ما تصرفه وخذ منه على ذلك إشارة ، فإذا أردت قضاء حاجة فاقرأ السورة واذكر أسمه فإنه يحضر بين يديك فاصرفه بما تحب وتريد والبخور لبان وجاوي ” .

16- العلاقات والحب
في موضوع العلاقات يشدد الكاتب على الخلوة بالنفس كثيراً لاستحضار الأرواح يزعم انها تربط المحبة بين طرفين ومن ضمن الطرق والوسائل يقول : المعارف الكبرى الحقيقه والخيال العلمي اية الكرسي طلسم من شمس المعارف الكبرى



“ تكتب في يوم الأربعاء بماء الحبق النهري القرنفلي والزعفران وماء الورد الطيب في أوراق القصب مع أسم من أردت ولا تطلع سرك لأحد وتقول : ” بحق القلم واللوح أوصل كذا إلى كذا وأوصل المودة بينهما بهلطيف سليطيع أسماطون أطوان هكش يوقش هبروش يهليور الأركياظ هيورش باروش الشقوم مهرانش بشلحط فقوس يلعشاقوم علشاقيش مهراقش ، أجيبوا أيتها الأرواح العظام بالأسم المخزون المكنون ، أجب يا سام يا ميمون …” وبعد ذلك تبخر بلبان ذكر وليكن غذاؤك أيام الخلوة الخبز والزيت والزبيب ومدة الخلوة 7 أيام في مكان خال من الناس في معتكف صالح ولا تطلع سرك لأحد وتكتب الخاتم “.

ويزعم أن آية الكرسي لها من المحبة والقبول والجاه عند الأكابر : ” إذا أردت أن يكون لك ذلك فارسم هذا الوفق في رق غزال واكتبه بماء الورد والزعفران وتكتب حول الوفق آية الكرسي وعندما تحمله تبخر بعود هندي وجاوي وعود الصليب وهذه صورته “:


ويقول البوني أيضاً في الحب :” إذا أردت أن يحبك إنسان وتثبت محبتك في قلبه إلى الممات ولا يتغير أبداً فاكتب هذه الأسماء في سبع بيضات وتكتب معها اسمك واسم أمك واسم المطلوب وأمه وتحرق كل يوم بيضة وتكون الكتابة بقلم ريحان ويكون المداد معه شئ من المسك فإنك ترى العجب من إلقاء المحبة والمودة على أن يكون ابتداء العمل يوم الأحد “.

17- شفاء المرض
المعارف الكبرى الحقيقه والخيال العلمي شفاء المريض طلسم من شمس المعارف الكبرى




ذكر الكاتب طرقاً تؤدي بحسب زعمه إلى شفاء المرضى ، فمثلاً يقول في أحد فصول الكتاب : ” أنه إذا أردت أن تعالج من يشتكي من وجع الطحال فاكتب له هذه الطلسم المبارك في ورقه وضع الطلسم فوق الطحال من فوق القميص ثم خذ ملعقة واجعل فيها الرماد وضع فوق الرماد جمرة نار وسوف يبرأ صاحبه وهذه صفة الطلسم “:


18- عقد اللسان
ومن ضمن طرق السحر الشريرة التي قالها الكاتب في كتابه: “ إذا أردت عقد لسان أحد تكتب هذه الطلسم وتقول أصمت لسان كل ناطق بسوء إلا بخير أعنقه يا عنقود واربط الألسنة بحق الودود عجلاً عجلاً سحلطميلميلعي سلسلسلكحيل هيا العجل الساعة “.

19- إبطال النوم
فيما يتعلق بالنوم ذكر البوني ان هنالك طرق لإبطال النوم حيث قال : “ إذا أردت إبطال نوم إنسان أحم الخاتم على شمع على اسم من تريد وصور صورته وارسم عليها الخاتم واربطها في سروالك وعلق سراويلك الأخرى رجلاً بعد رجل فإن المعمول له لا ينام ما دامت السراويل معلقة “.

20- إحضار الغائب
المعارف الكبرى الحقيقه والخيال العلمي تحضير الخادم طلسم من شمس المعارف الكبرى


ذكره البوني ما أسماها “دائرة الأنوار” ومن الجدير بالذكر أن كتباً عدة حول الشعوذة قديماً وحديثاً ذكرت هذه الدائرة حيث تعد من طرق السحر الأسود و كتب فيها :” وهي سر عجيب فانظر عليها بعين البصيرة ، فإذا أردت إحضار من شئت إلى منزلك فارسم هذه الدائرة على ورقة وارسم فيها المطلوب وارسم فيها اسم أمه في الدائرة الصغيرة ومن حولها اكتب الحروف الأبجدية ثم تحمل الورقة في حائط شرقي ثم دق في حرف الألف بمسمار نظيف من حديد واتل العزيمة سبع مرات وأنت تبخر بلبان ذكر وزعفران ولبان جاوي ، فإن أبطأ عليك المطلوب فانقر المسمار على حرف الباء ، ولم تزل تنتقل من حرف إلى حرف وأنت تبخر وتعزم حتى يحضر لك المطلوب عند حرف من تلك الحروف الذي أحضره خادمه فتدعوه بذلك الحرف في كل وقت أردت إحضاره إليك ، فإذا كان المطلوب مسافراً فسمر في كل حرف مسماراً لطيفاً واقرأ العزيمة سبع مرات وعد مسافة الطريق فإنه يحضر ، واعلم أن هذه الدائرة لا تحتاج إلى وقت أو إلى ساعة فدع مرادك في القلب وقل بعد العزيمة في كل مره يا ملك يا قديم 260 مرة يحصل لك مرادك وهذه صفة الدائرة ” :


21- جمع الوحوش والهوام
يقول البوني : ” تذهب للبرية وتعمل حولك دائرة وتجلس فيها وترمي بين يديك حول الدائرة من الخارج شباً من الرماد وتتكلم بالكلام آه آه ايه ايه ابدأ ألـوحا العجل الساعة ، وتكتب الأسماء بورقة وعلقها على غصن رمان فإن جميع ما في البرية من الوحوش والهوام تحضر عندك ولا يضرونك ، وخذ منهم ما شئت واترك منهم ما شئت ، وتصرفهم باقتلاع الورقة من الغصن “.

22- طاقية الإخفاء
تأتي بعد تدريب طويل ولها شروطها الخاصة ، ومن ضمنها يقول البوني : ” تأخذ جلد ظبي تجعل منه طاقية وتكتب عليها ما يأتي بشئ من المداد ثم تلبسها على رأسك ، وتدعوا بهذا الدعاء : ” اللهم أني أسألك باسمك القديم يا دائم يا أبد يا واحد يا أحد يا فرد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد ، يا رب الأرباب يا عزيز يا وهاب باحتياط قاف بهول يوم المخاف أسألك أن تسخر لي واحداً من خدام أسمك يخدمني فيما أريد إنك على كل شي قدير ” ، ثم ترمي أمامك شيئاً من الرماد وثم تقرأ عشر مرات إلى أن يختفي ظلك وأنت واقف في الشمس ، وإذا مر عليك أحد من الجن والأنس فإنك تراه ولا يراك وكذلك الوحوش تمر عليها ولا تراك ولا تسمع حسك في المشي “.

وهذا ما تكتب على الطاقية بالمداد المذكور :
” واه 2 هداه 2 هيوه 2 لهلد 2 لهلوه 2 هلولياه 2 يوش 2 وش 2 الواش 2 ابوش 2 الوش 2 شلش 2 شالش 2 ايش 2 اهدان 2 اوطف 2 لطعلف 2 لوطياف 2 طايف 2 أجيــبوا يا خدام هذه الأسماء وأخفوني عن الأبصار بحق الله الواحد القهار ألــوحا 2 فإنه يكون ذلك في أسرع وقت ، فافهم ترشد “.

23- الحماية من اللصوص وقطاع الطرق
المعارف الكبرى الحقيقه والخيال العلمي عصى موسى طلسم من شمس المعارف الكبرى


ذكر الكاتب أن هنالك أسماء كانت موجودة على عصا موسى وبها كان يفعل الغرائب فإذا كتبت هذه الأسماء في شرف الشمس أو شرف المشتري بماء النهر وماء البئر وماء الورد والزعفران في رق غزال وتقوم بالتبخير وقت الكتابة وتجوف به العصا وتجعل الأسماء فيها ، فيقول أن من فوائدها أنه إذا كنت في مكان مخيف وظهر عليك اللصوص وقطاع الطريق أو ظهر عليك من الوحوش الضارية المؤذية فاضرب بالعصا على الأرض ثلاث مرات وقل : “ اللهم أني أسألك بركة هذه الأسماء العظيمة التي كانت على عصا موسى بن عمران وضرب بها البحر فانفلق وكان كل فرق كالطود العظيم “، وتقول في ثناء كلامك :” وقفوهم أنهم مسؤولون “، فإنهم يقفون وهذه صورته :


24- حوار خاص اجري مع شيخي ومعلمي الشيخ الدكتور ابو مصعب من شخص صحفي
أجريت حواراً عبر الإتصال الهاتفي مع أبو مصعب

- عادل الصحفي : ” أود أن أسألك أولاً لماذا يستخدم البخور عادتاً في الأعمال السحرية ؟ “

- أبو مصعب : ” هناك نوع من الجن يتغذى على البخور وهم يحبونه وبخاصة البخور ذو الرائحة الكريهة بالنسبة للبشر “.

- عادل الصحفي : ” لماذا نجد أن السحرة يستخدمون بالذات البخور الجاوي ولبان الذكر والقسط الهندي ؟ “

- أبو مصعب : ” ذاك شرط الجني الذي يريد خدمته .. اسمه خادم السحر لأنه يتغذى منه ويقويه ولكن ليس كل الجن فهم أصناف “.

- عادل الصحفي : ” لماذا الجن لا تجلب هذا النوع من البخور بأنفسهم من عالم الأنس ويقومون بالتبخير ويتغذون منه بدون الإستعانة بالساحر أو الإنسي ؟ “

- أبو مصعب : ” لم أفهم .. وضح سؤالك “

- عادل الصحفي : ” اقصد البخور الجاوي لماذا الجن تطلبه من الإنس .. لماذا لا يأتون به ويأكلون منه بدون الاستعانة بالساحر يوفره ويأتي به لهم ؟ “

- أبو مصعب : ” نار الجن ليست كنار الإنس ، نارهم تحرق البخور بسرعة ، نارنا أفضل من نارهم حتى أكلنا أفضل من أكلهم فهم مضطرون لنا “.

- عادل الصحفي : ” وهل ينطبق ذلك على الرماد أيضاً ؟ “

- أبو مصعب : ” نعم .. الرماد هو نوع من غذائهم ، وهم يجتمعون لأكل الرماد بعد إطفاء الفحم أو الحطب من النار ” .

- عادل الصحفي : ” هل يمكن للساحر معاشرة أنثى من الجن خادمة سور أو آيات كشرط لقضاء الحوائج ؟ “

- أبو مصعب : ” بالطبع وما أكثرهم .. تعاشره يقظة أو في النوم “

-عادل الصحفي : ” كيف يكون ذلك في اليقظة هل تتجسد له ؟ “

- أبو مصعب : ” نعم ، تستطيع أن تتشكل له ولكن قليل ما يحدث ذلك وهو يشعر بالمعاشرة دون رؤيتها إحساسا فقط لأن التشكل ينقص من قدرتهم أي من قوتهم ولكن أحيانا يتشكلون مع المشعوذين في المرآة ” .

- عادل الصحفي : ” هل الجنية تجد لذة أو طاقة معينه في معاشرة الإنسي ؟ لماذا تطلب منه ذلك ؟ “

- أبو مصعب : ” لكل جني شرط للعمل مع المشعوذ لابد من المعصية مقابل العمل “

- عادل الصحفي: ” أريد أن تفصل لي أكثر إذا سمحت “

- أبو مصعب : ” الجن عنده 40 صفة للتشكل .. لا يستطيع أن يتشكل أكثر من 40 صفة….. لدي معلومة جديدة عن مثلث برمودا “

-عادل الصحفي : ” يبدو أنك لا تريد أن تجيبني بشكل مفصل حول مفهوم معاشرة الإنسي مع الجن .. حسناً ما هي ؟ “

- أبو مصعب : ” يحتوي على 77 بابا وفي كل باب أصناف من الجن ، الجن السحرة والمردة كأنها مدرسة أو جامعة كبيرة لتعليم الشر “

- عادل الصحفي : ” رائع ..هل لديك معلومات أكثر “

- أبو مصعب : ” سأتحدث معك بالتفصيل عنه لاحقا “

- عادل الصحفي: ” هذا جيد سوف انتظر ذلك “

- أبو مصعب : ” سأقول لك شي ولكن لا تندهش “

- عادل الصحفي : ” ما هو ؟ “

- أبو مصعب : ” معي جني بحري وهو ملك البحار هو من يمدني بالتفاصيل عن برمودا وآية إحضاره هي لو كان البحر مدادا لكلمات ربي .. اعني آيته في القران “

-عادل الصحفي : ” إذن كما قال البوني فعلاً لكل سورة أو آية خادم من الجن … هذا غريب ولكنها معلومة رائعة وهي مفيدة للبحث بشكل عام “

- أبو مصعب : ” نعم .. لكل جن آيته في القرآن وإذا سمعها يحضر “

- عادل الصحفي : “وسور خاصة .. خدام الآيات والسور “

- أبو مصعب : ” نعم … ولكن الجن المؤمن يبتلى حتى مع الساحر “

عادل الصحفي : ” كيف ذلك ؟ “

- أبو مصعب : ” إذا كرر الساحر الآية يحضر ذلك الجني مرغما عنه ولكن عنده آيات ليدافع بها عن نفسه هل فهمت ؟ “

- عادل الصحفي : ” نعم، فهمت ولكن أعطني مثالاً “

- أبو مصعب : ” يقول الساحر أينما تكونوا يأتي بكم الله جميعا .. فسيأتي خادم تلك الآية “

- عادل الصحفي : ” هل يحضر رغما عنه بدون إرادته بسبب تلك الآية ؟ “

- أبو مصعب : ” المشعوذ يعرض عليهم العمل معه فمنهم من يعمل خوفا ومنهم من يدافع عن نفسه فيقول مثلا صم بكم عمي .. فلا يراه الساحر ولا جنوده “

- عادل الصحفي: ” جميل .. أو أن يقول وجعلنا من بين أيديهم سدا …. الآية “

- أبو مصعب : ” نعم … ومنهم من يأخذه الجلاد وهو عفريت من الجن يعاقب من لا يريد خدمة الساحر أي مختص في الجلد “

- عادل الصحفي : ” مختص في الجلد ؟ هذا غريب أكاد أن اضحك “

- أبو مصعب : ” إنها حقيقة .. ومنهم من يقول له اعمل ثم يفر ولا يعمل “

- عادل الصحفي : ” إذن لا يتم السيطرة عليهم جميعاً “

- أبو مصعب : ” نعم .. فأسماء الجن تدل على صفاتهم عكس الإنس .. فمنهم من اسمه الخداع وهو مختص في الخداع .. ومنهم اسمه الخارق وهو الذي يدخل الجسد رغم كل التحصينات أي يضرب عدة ضربات ولكنه يدخل “

- عادل الصحفي : ” طهطئايل وسمسمائيل وجبرائيل هل هم ملائكة أم جن ؟ “

- أبو مصعب : ” الشياطين تحاول جعل أسمائها كأسماء الملائكة افتخارا بقوتهم “

- عادل الصحفي : ” يعني مجرد ألقاب وليست أسمائهم الحقيقية “

- أبو مصعب : ” نعم .. ألم تلاحظ أسماء الملائكة “

- عادل الصحفي : ” نعم، كانت قريبه من هذه الأسماء “

- أبو مصعب : ” تنتهي بالياء واللام … إنهم يستخدمون هذه الأسماء أحيانا لخداع المشعوذ المبتدئ “

- عادل الصحفي : ” فيظن أن الجني الذي اسمه جبرائيل هو نفسه جبريل مثلا ؟ “

- أبو مصعب : ” نعم بالطبع .. زخرف القول غرورا ” .

- عادل الصحفي : ” ما علاقة الكواكب بالسحر والجن العلوي الذين يوصفون بالملوك العلويين ؟ “

- أبو مصعب : ” قال ربنا لا تسجدوا للشمس ولا للقمر .. إذا يوجد من يعبد الكواكب صحيح ؟ “

- عادل الصحفي : ” نعم وهي عبادة قديمة .. “

- أبو مصعب : ” إذن هناك جن يعبدونها .. هل تذكر أكذوبة العصر ؟ هناك جن يسكن الكواكب أسمه الجن الفلكي “

- عادل الصحفي : ” هل هو جن مختلف عن نوع جن الأرض ؟ “

- أبو مصعب : ” نعم والحمقى في الغرب يسمونها “مخلوقات فضائية” ! “

- عادل الصحفي : ” ولكن يوجد بعض المشاهدات لهذه الكائنات .. كبيرة الرأس وواسعة العيون .. والجن لا يرى عادة ” .

- أبو مصعب : ” لا تنسى بأنها تتشكل ، عندها القدرة على التشكل .. في الفضاء تعيش العفاريت ، والجن الفلكي يتبع حركة الكواكب فيؤذي المريض حسب حركة الكوكب “

-عادل الصحفي : ” وبالتالي ينتشي الجني بمسار الكوكب ويشتد الوجع على المسحور “

- أبو مصعب : ” نعم .. فهم يتبعون حركة الكوكب ، اعني يتبعون إلههم ، فلما رأى القمر بازغاً ماذا قال إبراهيم ؟ “

-عادل الصحفي : ” قال هذا ربي … طيب ما رأيك بكتاب شمس المعارف ؟ وهل من يقرأ هذا الكتاب سوف تؤثر عليه هذه القراءة .. أعني على المطلع عليه وهل هو كتاب سحر وشعوذة أم كتاب علمي ؟ “

أبو مصعب : ” إنه كتاب سحري .. أملاه جني ساحر على مشعوذ .. وإذا قرأ المطلع عليه بتمعن مع تطبيق ما فيه سوف تحضر له الجان وسوف يخبر عليه القرين “.

- عادل الصحفي: ” وضح أكثر “

- أبو مصعب : ” القرين يجهر بما يقرأه الإنسي سراً فيتم الحضور فهمت ؟ “

-عادل الصحفي : ” ولكن الكتاب يذكر معلومات علمية وفلكية وحركات سير الكواكب والأرض المستديرة وجبل قاف “

- أبو مصعب : ” النبي كان يتعوذ من علم لا ينفع .. ولكن للسحر فن وعلم .. فهو علم .. لكنه ضار .. لأنه قال وما هم بضارين به .. وأحياناً يكون مع الكتاب رصد أي حراس ، أكتفي بهذا وعلي أن أذهب الآن “

-عادل الصحفي : ” بالتأكيد وأشكرك على هذه المعلومات ” .
انتهى الحوار

بعض الحيوانات تصيب الناس بأعينها ونظرها وتؤثر وقد تقتل بها ، قال الإمام ابن القيّم:[وهذا أمر قد اشتهر عن نوع من الأفاعي أنها إذا وقع بصرها على الإنسان هلك ،
فمنها ما تشتد كيفيتها وتقوى حتى تؤثر في إسقاط الجنين ، ومنها ما تؤثر في طمس البصر، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الأبتر[ذنبه قِصَيرِ] وذي الطفيتين[على ظهره خطَّين أسودين] من الحيات : " إنهما يلتمسان البصر(تعمِي)، ويسقطان الحبل"(الجنين)زاد المعادج4ص149 وقد روي عن ابن عباس أن الكلاب من الجن وهي بقعة الجن فإذا غشيتكم فألقوا لها بشيء فإن لها أنفسا يعني أعينا" التمهيد ج 14 ص 229 ومن واقعنا وجدنا إصابات لبعض الناس من نظرات القطط خاصة وغالباً يحدث ذلك وقت الطعام حيث تكون جائعة وتنظر إلى كلِّ لقمة يرفعها ذلك الشخص إلى فمه فتحدث بعض الإصابات من ذلك ولو أْنه أعطاها مايدفع عنها الجوع لكان حسناً.

تكتب هدا الجدول في ورقة بيضاء بزعفران وماءورد
وهده صفة الحروف في الجدول





ا ل م ص
ص ا ل م
م ص ا ل
ل م ص ا



وتجعله تحت راسك
وتنام في مكان لوحدك على وضوء
طاهر البدن والثوب والمكان

وتقرا سورة الشمس
سورة الليل
سورة التين

سبع مرات لكل سورة
وتقول اللهم ارني في منامي
كدا وكدا
وتسمي الامر الدي سالت عنه
فانك تخبر عنه في المانم
وتفيق عارف بما سالت عنه

مجربات وفوائد روحانيه من القرأن الكريم لأول مره


احبتي اهدي اليكم اقوى المجربات الروحانيه من القرأن الكريم لعلاج كافة المشاكل بأذن الله تعالى واتمنى من الله الفائده لكم سيف الهاشمي

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد


الفائده الاولى : المداواه الرحانية لبياض البرص

((مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا ))

ان كان على جسمك بياض فاقرأ هذه الآية على الدواء او المرهم 41 مرة ثم استخدمه يزول الباض ان شاء الله تعالى


الفائده الثانية : المداواه الروحية لحصاءة الكليه أو المراره

((وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ))

إن تؤذك حصاة تولدت في كليتك او مرارتك فاقرأ هذه الآية 41 مرة على اناء فيه ماء وواضب على شربه سيشفيك الله تعالى



الفائده الثالثه : وصفة التحفظ من حيوان مؤذي او عدو

(( صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ))

إذا خفت حيوان مؤذي او عدوا فاقرأ هذه الآية 7 مرات وانفث بها عليه ( على الحيوان أو العدو )


الفائده الرابعة : وصفة إزالة الغفلة

(( أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ))

لو غفلت هن الدين وابتعدت عن الدرب القويم او ارتكبت افعالا سيئة فاقرأها 111 على اناء فيه ماء ثم اشربه إلى 41 يوم



الفائده الخامسة : وصفة الاستشفاء من كل وجع وألم

(( وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ))

إذا اردت الشفاء من أى وجع فاقرأ هذه الآية 7 مرات أو 11 مرة واضعا يدك على مكان الوجع وانفث فيه .


الفائده السادسه : وصفة النجاه من ضيق الرزق

(( رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ))

إذا ابتليت بضيق الرزق أو اشتهيت طعاما خاصا فاقرأ هذه الآية 7 مرات وانفث إلى جهة السماء .


الفائده السابعة : العمل المجرب لتزويج الأولاد

(( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ ))

إذا لم تجد لتزويج ولدك كفؤا فواظب غلى قراءة هذه الآية .


الفائده الثامنة : وصفة النجاح في قضية المحاماه

(( وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ))

إن ترد أن يتفضل القاضي لك بحقك المشروع فاقرأ هذه الآية 133 مرة بعد صلاة مكتوبة _ إن كنت محقا في مرافعة قضيتك إلى المحاماه فإن المرافع المبطل تتضاعف مصائبه .


الفائده التاسعة : وصفة كظم الغيظ

(( وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ))

إن كنت شديد الغضب حيث لاتتمالك نفسك عند استشاطك سخطا فاقرأ هذه الآية 111 على السكّر لمدة 21 يوم ثم استعمله مع الشاى أو الماء


الفائده العاشره : وصفة الاستشفاء من مرض القلب والجزع

(( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ))

إن ترد العافية من الجزع ومرض القلب فإقرأ هذه الآية على إناء فيه ماء 41 مرة ثم اشربه


الفائده الاحدى عشر : عمل مجرب لخطبة البنات

(( رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ))

إذا لم تجد كفوا يخطب بنتك فاقرأ هذه الآية 112 مرة مع سورة الضحى 3 مرات تفعل هكذا 11 يوما متواليا في كل شهر اعمل هكذا الى ثلاثة اشهر .


الفائده الثانية عشرا : وصفة الخلاص من ضيق العيش

(( وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ ۗ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ ))

إن لم تجد مسكنا ملائما أو وسائل المعاش المتوفرة أو صرت كأبن السبيل اثناء السفر فاقرأ هذه الآية 151 مرة كل يوم حتى تتحقق غايتك بإذن الله .


الفائده الثالثة عشرا : وصفة الحصول على العزة

(( فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ))

إن ترد العزة والشرف عند الناس أيضا فاقرأ هذه الآية على جسمك 11 مرة


الفائده الاربعة عشرا : وصفة سعة الرزق والحصول على الاولاد الذكور

(( وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ))

إن لم يولد لك ولد ذكر فاقرأ هذه الآية 11 مرة كل يوم بعد العلوق واستقرار الحمل تعمل هكذا الى تسعة اشهر . واقرأها 7 مرات يوميا حصولا على بركة الرزق .


الفائده الخامسة عشرا : التأليف بين الزوجين

(( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ))

إذا شكوت نشوز امرأتك واعراضها عنك فاقرأها 99 مرة على حلوى إلى ثلاثة ايام فتأكلها انت وزوجتك .


الفائده السادسة عشرا : وصفة إزالة السحر

(( قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَىٰ . وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ ))

إن تشعر بأنك مسحور فاقرأ هذه الآية 100 مرة وانفث بها عليك حتى 11 يوما وتفعل هكذا بأى شخص مسحور وينبغي أن لا ترقي برقية أخرى أثناء العمل .


الفائده السابعة عشرا : وصفة ارشاد الزوج الى الدرب القويم

(( قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ۚ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ))

إذا وقع الزوج في علاقة محرمة أو كسب السحت فلتقرأ هذه الآية على طعام 141 مرة إلى 11 يوما ثم يطعم زوجها هذا الطعام تنحل المشكلة باذن الله .


الفائده الثامنة عشرا : عمل مجرب لتحقيق الهدف المشروع

(( إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ ))

يجب على المسلمين أن يتوكلوا دائما على الله ولا يثقوا بغيره فإنه الخلاق العليم وبيده الفوز والنصر وملكوت كل شىء .
اقرأ هذه الآية 14 مرة إلى 11 يوما لتحقيق الاهداف المشروعة والمقاصد الجائزه .


الفائده التاسعة عشرا : العمل المجرب للصيت الحسن والشرف وصحة البدن

(( فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ))

إن ترد الشرف والصيت الحسن والمودة في القربى والعافية البدنية وثقل ميزان الحسنات فاقرأ هذه الآيات 7 مرات كل يوم .


الفائده العشرون : التطبيب الروحاني لتبلد الذهن
(( وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا ))

إن كان طالب بليد الذهن ضعيف الذاكرة فليقرأ هذه الآية على إناء فيه ماء 21 مرة ويشربه كل يوم ، يصبح نشيط الذهن وقوى الذاكره إن شاء الله .


الفائده الاحدى والعشرون : وصفة النجاه من الغموم والكروب

(( وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ))

إذا قرأها المهموم بعد العشاء 101 مرة وجد من همه فرجا ومن ضيقه مخرجا من حيث لا يحتسب .


الفائده الثانية والعشرين : وصفة الفوز في الامتحان والاختبار

(( فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ ۚ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ ))

تقرأ هذه الآية 7 مرات للفوز في الامتحان ولأى نجاح جائز .


الفائده الثالثة والعشرون : عمل اصلاح النفس والأولاد
(( رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ))

إن ترد طاعة الله وان يبرك اولادك فاقرأ هذه الآية 3 مرات كل يوم تستفيد إن شاء الله .

الفائده الرابعة والعشرون : العمل المجرب لحصول النور في القلب والوجه

(( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ))

إن ترد تحصيل النور في وجهك وقلبك فانفث بهذه الآية في جسمك مرة واحدة كل يوم .


الفائده الخامسة والعشرون : وصفة ارشاد الغوى الى الصراط السوى .

(( وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ))

من اخطأ الطريق الصحيح من حيث لايستطيع التمييز بين الخطأ والصواب فليقرأ هذه الآية على إناء فيه ماء 313 مرة ثم يسقى حتى يعافى

صورة اسم محمد صلى الله تعالى عليه وسلم


يقول الشيخ عبد الغني النابلسي :
« صورة اسم محمد صلى الله تعالى عليه وسلم مركبة من أربعة أحرف ، وفيها حرف خامس مدغم ، وهو حرف اللام .
فقد أخذت صورة هذا الاسم صورة ذلك الاسم [ الله ] أيضاً ، وانتقلت هذه الصورة الرباعية الخماسية إلى اللوح المحفوظ ، فظهرت منه الحقائق الأربع : الحقيقة الجبرائيلية ، والحقيقة الميكائيلية ، والحقيقة الإسرافيلية ، والحقيقة العزرائيلية ، وأدغمت الحقيقة الخامسة : وهي القلم الأعلى ، ثم انتقل ذلك إلى عالم الطبيعة فظهرت الطبائع الأربع : الحرارة ، والبرودة والرطوبة ، واليبوسة . وأدغمت الخامسة وهي حقيقة الاعتدال الطبيعي .
ثم ظهر ذلك في عالم العناصر الأربعة : النار ، والهواء ، والماء ، والتراب ، وأدغمت حقيقة المزاج .
ثم ظهر ذلك في المواليد الأربعة : المعدن ، والنبات ، والحيوان ، والإنسان ، وأدغمت حقيقة النفس .
ثم ظهر ذلك في الأعمال الإنسانية فكانت العبادات الأربع : الصلاة ، والصوم ، والزكاة ، والحج ، وأدغمت الخامسة وهي النية .
ثم ظهر ذلك في الصلاة فاشتملت على أربع كيفيات : فعلية القيام ، والقعود ، والركوع ، السجود ، وأدغم الخامس وهو السجدة الثانية . وأربع كيفيات قولية : وهي التحريمة ، والقراءة ، والتسبيح ، والتشهد ، وأدغم الخامس في التشهد وهو السلام في آخر الصلاة . فمن تأمل وجد العالم جميعه على الصورة المحمدية صلى الله تعالى عليه وسلم ولفظة الجلالة ».

المصدر: الشيخ عبد الغني النابلسي – أسرار الشريعة أو الفتح الرباني والفيض الرحماني – ص 235 –

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اللهم صلى على محمد واله وصحبه وسلم
هذا استخدام سهل وبسيط ومجرب وهوا لمده 3 ليالى مع الصيام والرياضه والبخور جماجم التمر حنا والقراءه عدد 100 مره فأنك تجد خيال يمر امامك وهذه علامه الاجابه ويعاهدك يقظه او منامنا على قوه استحمالك الروحى

يادملخون ياعترات


والله لم يصرح بها احد بالرغم من سهولتها ولعدم اقبال الناس على نشر العلم وكل من امتلك شيئا كتمه وبالفعلا يوجد اشياء لايمكن التصريح بها ولكن من حق المبتدىء ان يجد ثمره بدلا من التخبط على ابواب من يدعون وقرائه الكتب الغير صحيحه وفى النهايه يجد نفسه مصابا بتابعه وعنده حاله مس ويكون هذا ثمره بحثه فى هذا المجال لذا كان شرط من الشروط اتباع عارف قد مضى عليه هذا الامر فيستطيع ان يخرجك من اى مأزق فيه

والله الموفق لى ولكم
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اللهم صلى على محمد واله وصحبه وسلم
هذا استخدام سهل وبسيط ومجرب وهوا لمده 3 ليالى مع الصيام والرياضه والبخور جماجم التمر حنا والقراءه عدد 100 مره فأنك تجد خيال يمر امامك وهذه علامه الاجابه ويعاهدك يقظه او منامنا على قوه استحمالك الروحى

يادملخون ياعترات


والله لم يصرح بها احد بالرغم من سهولتها ولعدم اقبال الناس على نشر العلم وكل من امتلك شيئا كتمه وبالفعلا يوجد اشياء لايمكن التصريح بها ولكن من حق المبتدىء ان يجد ثمره بدلا من التخبط على ابواب من يدعون وقرائه الكتب الغير صحيحه وفى النهايه يجد نفسه مصابا بتابعه وعنده حاله مس ويكون هذا ثمره بحثه فى هذا المجال لذا كان شرط من الشروط اتباع عارف قد مضى عليه هذا الامر فيستطيع ان يخرجك من اى مأزق فيه

والله الموفق لى ولكم
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

طريقة اخذ العهد والاستخبار عن روحانياتك هل معك ام لا


- طريقة اخذ العهد واﻻ‌ستخبار عن ما معك من روحانيات اوﻻ‌*
كل ليلة تقراء سورة اﻻ‌خﻼ‌ص 1002 مرة مدة ثﻼ‌ث ليال
وتكون كاتب الخاتم الخاص بها في ورقة وحوله التوكيل وهو توكلو ياخدام هاذه السورة واحضروا منامي واجيبو عن استفساري واحضرو روحانيتي لمعاهدتي على الطاعة وانتم تكونون شهودا على وعدهم وطاعتهم بارك الله فيكم وعليكم*
ثم تضع الخاتم اثناء التﻼ‌وة امامك وعند النوم تحت الوسادة
باذن الله ياتيك خادم السورة في صورة لطيفة ويسالك ماذا تريد يا عبد الله فتقول اريد العهد والطاعة من روحانيتي فيحضر روحانيتك للمعهادة واسالهم وخدمتك في امورك بعد ذالك اسالهم عما تشاء العهد يكون مناما وفي طرق اخرى للعهد يقظة