لرد السحر على الساحر والفاعل

الحمد لله حق حمده وصلي الله على سيدنا محمد نبيه وعبده وعلى آله وصحبه وسلم

بسم الله ربي الله حسبي الله توكلت علي الله أعتصمت بالله فوضت أمري الي الله ماشاء الله لاقوة إلا بالله

( حـكـيـم ) عدد 78 مرة

وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً

وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً

فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقّاً

قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ

إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ

لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ


بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ


فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً لَا تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلَا أَمْتاً

وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى

وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ

سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ


اللهم يا بارئ يا حكيم
صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد النبى الأمى وعلى آله وصحبه وسلم

ورد بحولك وقوتك وقدرتك جميع الأعمال والأسحار وخدامهم عن ومن فلان ابن فلانة على من سحرهم وأعوانهم

وابطل واصرف واطرد وامنع الأعمال والأسحار وخدامهم والجن والشياطين والعين والحسد وكل شر وأذى ومرض ظاهر أو باطن عن ومن فلان ابن فلانه

وقه يا مانع يا دافع بأسمائك وكلماتك وآياتك شـر الشيطان والسلطان والسحرة وأعوانهم فإن ظالم أو جبار أو ساحر بغى عليه أخذته غاشية من عـذاب الله


ونجه يامذل يامنتقم من عبيدك الظالمين والباغين والساحرين وأعوانهم فإن هم له أحد بسحر أو بسوء خذله الله وختم على سمعه وقلبه وجعـل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعـد الله

وإكفه يا قابض يا قهار خـديعـة مكـرهم وارددهم عنه مذمومين مذءومين مدحورين بتخسير تغيير تدمير فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله

وأذقهم يا ضار يا مميت نكال وبال زوال فقطع دابر القـوم الذين ظلموا والحمد لله

وآمنه يا سلام يا مؤمن صولة جولة دولة الأعـداء بغاية بداية آية لهم البشرى فى الحياة الدنيا وفى الآخـرة لا تبديل لكلمات الله

واكفه يا كافى الأسواء وإشفه يا شافى الأدواء بعوائد فوائد لو أنزلنا هذا القرءآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله

ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم


وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد النبى الأمى وعلى آله وصحبه وسلم آمين





*************************************************


أصل الفائدة تكتب وتمحى في ماء مضاف إليه عرق حلاوة ويستحم به المصاب في مكان طاهر بعيدا عن دورة المياه وعلى طهارة كاملة كأن يكون في غرفة النوم أو في أي غرفة من الغرف ويكون واقف في طبق كبير أو في طشت أو ماشابه ذلك لكى يحتفظ بالماء النازل من على جسده داخلها والإستحمام بدون ليفة أوصابون أو شامبوا مع تدليك الجسد باليد من أعلي لأسفل ومن الداخل للخارج بدون رجوع اليد وهي ملتصقة بالجسم في إتجاه من أسفل لأعلى أو من الخارج للداخل بل تكون اليد مرفوعه في الهواء وهي ترجع

ويصح أن تتلى على الماء أو تتلى كورد

والأفضل أن تكتب وتتلى ماكتبت

بعدد إسمه تعالى ( حكيم )
أو بعدد إسم المصاب
أو 1000 مرة
أو 313 مرة
أو 111 مرة
أو 70 مرة
أو 49 مرة
أو 28 مرة
أو 21 مرة
أو 7 مرات
أو 3 مرات

كلا على حسب همته

وتنفع للتوابع والمس مع ملاحظة تغيير بعض الكلمات المناسبة للحاجة
ولكني أنصح بإستخدام سورة الجن لعلاج التوابع والمس وكل مانتج عن الجن أو الشياطين